當反核遇上社區
林建宏
在1997年的那年夏天，我因為參加了分會的「跨過河左岸訪調營」，那時的訪調營之後便將學員分成四個訪調小組進行實際的訪調行動，而我選擇了反核小組，因此有機會到鹽寮去和鹽寮反核自救會的反核前輩們進行反核抗爭行動。在那時整個腦子的所謂「反核」便是指圍堵台電的任何工程、到東北角風管處或縣政府抗議、、、等行動，以動員組織及嘶喊來表現反核。
但此次接下了這個社區案之後，卻發現了反核的另一種思考方式。之前從未接觸過社區案，根本不曉得如何進行社區案，因此必須尋找許多有關社區營造的經驗資料，找到了美濃社區、芝山社區、、、，但這些又與反核何關呢？這是個好問題，每個社區營造的背後目的不外是加強地區民眾間的聯繫及凝聚力、加強民眾與居住地（生長土地）的認同、突顯當地社區特色，而我們便試圖將以上目的與反核作一個連結。
在做了詳細的目標設定之後，我們便摩拳擦掌的準備開始執行這個社區案了。在這執行過程中我們先將三、四月份設定為弄清楚當地的所有組織、人的所有關係，已經跳脫出自救會系統去瞭解當地狀況。我們拜訪了當地的漁會、各社區發展協會、國中小老師、廟公、海鮮餐廳業者、鄉民代表、東北角風管處、鄉公所…。過程中經驗到許多有趣的經驗，首先是老師，我們是經由曾在當地任教的徐興福老師介紹，認識了一群愛賞鳥的老師，他們大多是在田寮洋進行賞鳥活動。他們有一個信奉的信念是「愛賞鳥的孩子不會變壞」，他們常常帶著他們的學生從事賞鳥的戶外活動，有的已從小學生成長為高中生了，但是還是經常藉由賞鳥和老師保持聯絡。有次機會和他們去賞鳥，才體會愛鳥人的賞鳥熱情，外頭下著大雨、身上穿著雨衣、內心興奮、眼睛專注不離望遠鏡。最近他們正在整理貢寮地區賞鳥步道的賞鳥手冊，內容詳細記載了此地區的所有鳥類的詳細資料，而這本賞鳥手冊正可以用來對抗核四廠的環境影響評估，突顯核四廠的環境影響評估對於鳥類生態調查的敷衍與不切實際。
第二是漁會，我們拜訪了漁會總幹事，覺得他對於有關漁業總體建設蠻有想法的，譬如說他想成立假日漁市來帶動當地的漁業轉型。
第三是海鮮餐廳，我們拜訪了現任自救會會長林福來（龍蝦大王老闆），在與他訪談的過程中我們體會了當地海鮮的特色與美味（他會請我們吃海鮮唷！），而我們更因此碰撞出了些新想法，我們可以舉辦東北角九孔美食節（或是海鮮美食節），藉此突顯美味的海鮮、美麗的東北角。
第四是廟公，我們在拍攝當地的宗教活動盛事鍴D底迎媽祖時結識了當地的廟公，知道了當地的迎媽祖歷史。大約在百年前，鹽寮因為旱災而居民在束手無策的情形下，便從關渡廟、北港、新港三地迎請媽祖過來，媽祖一進鹽寮，天空便下起大雨來，因此當地居民感念媽祖便延續了此一傳統。但隨著時間的演變，當地也逐漸蓋起了媽祖廟；而廟內也供奉了媽祖，最後只剩下到關渡廟迎媽祖的傳統了。看著當地居民手持三注清香虔誠的拜奉著媽祖，透過鏡頭眼中突然回溯到三十年前、六十年前、九十年前，他的爸爸、媽媽；他的爺爺、奶奶；他的曾祖父、曾祖母，也和他作著同樣的動作，同樣虔誠的心情。
在我們執行社區的過程中，雖然從事著對於反核看似沒有直接助益的經營，但是沒有任何一場運動是速效、是速成的，而我們正在為未來累積反核力量的基礎。接下來我們要思考的便是如何將老師、自救會、宗教活動、海鮮美食、賞鳥活動、海洋生態、風管處、、、在反核前提下作尋找出近期及長遠的連結方式。現在已有許多的想法正在醞釀成形中………。
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